Me mandaron esta foto guapa pero sin texto. ¿Alguien sabe de que pueblo es la imagen?
Testigos de un pasado, fríos, altivos, amenazantes, indestructibles algunos a pesar del decreto del 26 de mayo de 1813 por el cual se debían "demoler todos los signos de vasallaje", ahí siguen en donde más se les ve, en plazas, en caminos de entrada a pueblos, donde más vergüenza y escarmiento podían producir al delincuente pillado por pequeños robos, trampas, aguar vino,.... cuatro horas, seis horas, quince horas atado al rollo o picota de las manos y el cuello para que diera la cara y se le reconociera. !!Es fulanito, mira que!!. Que suplicio, es normal que algunos delincuentes prefirieran la cárcel. Las penas las imponía un jurado del pueblo. ¿Os podéis imaginar quienes serian? Tenían jurisdicción otorgada por Sepúlveda en estos pueblos por lo de los Fueros.
La picota ¿ la redonda?, ¿ el rollo de sillares piedra cuadrada,? no se, la diferencia, antes eran un simple palo o madero clavado al suelo, la imagen de la picota pertenece a Grajera, imagen siguiente en Barbolla. Existe otro en pie en Navares de las Cuevas.
El rito en cuestión, pedir agua del cielo, consiste en sumergir los cráneos de los santos, San Valentín y Santa Engracia, hermanos de San Frutos, patrón de Segovia, en la llamada Fuente Santa, situada en el término de Caballar.
Transcribo la Mojada del año 1899.
Tuvo lugar esta Mojada a petición del arciprestazgo de Turégano, habiéndola solicitado por escrito además de este pueblo, Veganzones, Torreiglesias, La Cuesta, Otones, Adrada de Pirón , Tres Casas, Pelayos del Arroyo y Santo Domingo de Pirón. De los demás pueblos del arciprestazgo no se conservan oficios, pero pensamos que concurrieron a la Mojada, pués en el acta de la misma leémos que asistieron todos los pueblos del arciprestazgo de Turégano y Muñoveros como invitados.
La rogativa tuvo lugar con la correspondiente inmersión de las reliquias el día 7 de Julio. Ese mismo día, trás los actos religiosos y a eso de las tres de la tarde, empezó a caer una lluvia tan copiosa que arrancaba lágrimas de júbilo a los verdaderos creyentes y hacía bajar la cerviz a los que, con indiferencia o por mofa, asistieron a la ceremonia.
Las limosnas recaudadas en esta Mojada fueron también abundantes. Con las que sobraron se construyo la reja que hay en la Fuente Santa.
¿Que os parece? Pero vamos a los datos. La primera Mojada documentada fué en el año 1593, hubo otras anteriores sin permiso de la religión y cuyas raíces nos llevan a dar al paganismo. ¿Que efectividad tiene? Os lo podéis imaginar ¿no? yo os lo digo, de 33 Mojadas (no todas), desde el 1593 al 1982 documentadas, llovieron 26, eso sí, poco o mucho, o unos días después !!Pero!! Ahí están los datos. ¿Que tal cuerpo se os queda a los agnósticos? Yo estuve en una, creo que fué en la Mojada del año 1992, en primera fila, los que me conocéis, a ver donde si no, casi con el cura que llevaba las reliquias. No podría decir la gente que habría, pero mucha, mucha por los prados, por los caminos, por las arboledas, un guirigay. El cura que llevaba las reliquias (a su alrededor, cámaras, más curas, ....... de todo) alzó las reliquias al cielo y en ese momento yo no se que pasó pero no se oía ni a una mosca, impresionante ese momento, seguidamente las sumergió en la Fuente Santa, durante esos instantes el silencio del entorno hacía daño, de pronto una voz en grito implorando lo rompió !Danos agua por Dios!!
EXPERIENCIA ÚNICA
El pasado domingo, en el programa Cuarto Milenio, vi algo sobre estas mojadas, si alguien esta interesado, ya sabe, ya mandaré más fotos de esta zona, tiene mucha caña.
Saludos
COMUNIDAD DE VILLA Y TIERRA DE SEPÚLVEDA
PUEBLOS, POBLADOS ,ALDEAS, LUGARES
Esta comunidad está dividida en cinco ochavos, Cantalejo, Pradena, Sierra de Castillejo, Bercimuel, Los Navares y La Pedriza (estos dos últimos se fundieron en uno solo, Las Pedrizas). En la actualidad existen unos ochenta y cinco pueblos habitados, aproximadamente.
¿Recuerdas pueblos o lugares desaparecidos? En total serían unos ochenta y ocho, los iremos nombrando poco a poco.
¿Recuerdas pueblos o lugares desaparecidos? En total serían unos ochenta y ocho, los iremos nombrando poco a poco.
* Aldearrabal, Barrasuso, Ubieco, Villaveses: Término de Castrillo de Sepúlveda
* El Carpio: Término de Cabezuela
* Carrascalejo (los Palomares), Sobrepeña: Término de el Villar De Sobrepeña
* Barrio, Valdegómez de Abajo, Válsamos: Término de Urueñas
* Villarejo, Zarzosa, Corralejo: Término de Barbolla
Por el río Duratón a igual que por el río San Juan, para mí, hay lugares que son verdaderos santuarios, tal vez no es por lo que se ve, que ya te hastía la belleza de esos lugares, sino por lo que se siente en ciertos momentos al adentrarte en ellos, en algunos es como profanarlos.
La realidad es que intentar trasmitir o describir esos momentos es tarea imposible para mi. Es por la tarde y me encamino en dirección a la bajada del cañón, este lugar se encuentra al lado del cauce del río, me guío por el otro lado del cañón donde se encuentra la cueva Del Pico La Culebra, la bajada no es larga y siguiendo la botadera no tiene problemas bajar los cerca de 90 metros de desnivel en caída libre por algunos sitios, ya junto al murmullo del Duratón, me dirijo a la derecha del río, en el silencio del Santuario mis pasos sobre las hojas secas del otoño atronan, los árboles que se encuentran en el lugar buscan escaparse del refugio y abrigo de la peña acariciando las últimas luces de esa tarde, la hojarasca y la hierba desaparecen, en su lugar, polvo de tierra seca y árida donde caen las ultimas nueces de los nogales centenarios, en la roca, en un punto alto, pinturas rupestres esquemáticas ¿que nos intentarán enseñar ? o ¿con que intención se pintarían? Quedan aun los restos en la roca del los fuegos que calentaron y confortaron a esos primeros hombres que escogieron éste lugar como morada, por el suelo restos de hogares, restos cerámicos, piedras trabajadas ¿por que manos? Se les intuye, se les nota su impronta dejada durante siglos de permanencia ¿Cuantos serian? ¿Como se administraban? ¿Por que pintarían en esos lugares? ¿Se reirían ? ¿Llorarían? ¿Serían felices? Todas esas preguntas se agolpan en la mente, todas sin respuestas. Estamos en un Santuario.
La realidad es que intentar trasmitir o describir esos momentos es tarea imposible para mi. Es por la tarde y me encamino en dirección a la bajada del cañón, este lugar se encuentra al lado del cauce del río, me guío por el otro lado del cañón donde se encuentra la cueva Del Pico La Culebra, la bajada no es larga y siguiendo la botadera no tiene problemas bajar los cerca de 90 metros de desnivel en caída libre por algunos sitios, ya junto al murmullo del Duratón, me dirijo a la derecha del río, en el silencio del Santuario mis pasos sobre las hojas secas del otoño atronan, los árboles que se encuentran en el lugar buscan escaparse del refugio y abrigo de la peña acariciando las últimas luces de esa tarde, la hojarasca y la hierba desaparecen, en su lugar, polvo de tierra seca y árida donde caen las ultimas nueces de los nogales centenarios, en la roca, en un punto alto, pinturas rupestres esquemáticas ¿que nos intentarán enseñar ? o ¿con que intención se pintarían? Quedan aun los restos en la roca del los fuegos que calentaron y confortaron a esos primeros hombres que escogieron éste lugar como morada, por el suelo restos de hogares, restos cerámicos, piedras trabajadas ¿por que manos? Se les intuye, se les nota su impronta dejada durante siglos de permanencia ¿Cuantos serian? ¿Como se administraban? ¿Por que pintarían en esos lugares? ¿Se reirían ? ¿Llorarían? ¿Serían felices? Todas esas preguntas se agolpan en la mente, todas sin respuestas. Estamos en un Santuario.
Es del siglo XI ,románico clásico. Esta catalogada por la Junta de Castilla y León como una de las cien ermitas del románico clásico desaparecidas. El culto estaba dedicado a la Virgen del Río. La ermita fue destruida. En el siglo XVIII, con la sillería original, se construyó otra en el pueblo cercano. La foto esta tomada desde los San Pedros y los San Martines, una zona importante desde siglos pasados que nos llevan a las culturas celtas y pueblos arévacos y vaceos, cuya frontera estaría en el río Duratón, por lo tanto, zona de paso para poder vadear el cañón de dicho río.
Esta es la imagen que corresponde a esta entrada del blog y no la anterior que había puesta
Amplia esta imagen y cuenta. ¿Cuantos te salen? Es una pequeña parte de los que había en ese momento.
¡¡En este caso el lugar tambien es importante!!
¿DONDE?
Cuenta la leyenda, que hace años en este lugar aconteció una boda entre lugareños, todo los habitantes del lugar fueron invitados, abuelos, abuelas, chicos, chicas, todos. !!Menos una señora!! Que por su mal carácter, o vaya usted a saber, no la invitaron. Esa imagen de la foto son los restos de la iglesia o ermita donde se celebró la boda. Mientras todos estaban en la iglesia con sus mejores galas, la tal señora no invitada envenenaba el único pozo del que se suministraban de agua para las ganaderías y para ellos mismos. La gente murió y con ellos el pueblo.
!!Dicen que si aún la han visto por esos lugares buscando a alguien que la perdone y a sí poder descansar en paz!!
Si la ves me lo cuentas
Esto que os muestro esta semana en la foto es el lavadero, un poco mas arriba está la fuente, cuyo agua sale de la roca, y mas abajo está el abrevadero del ganado, todo esto comunicado por canales hechos en la roca o excavados en el suelo. Este lugar está atravesado por una calzada romana, estas fuentes fueron raíces de asentamientos y paso de caminos y calzadas. Ésta, concretamente, se dirige en dirección a Segovia. La siguiente fuente en la ruta no está a mas de 4 km de distancia junto a la ermita de San Vicente. Es un rincón donde la tranquilidad, el rumor del agua y el color de las primeras horas del día apareciendo por entre los arboles se mezclan en armonía y crean un momento para disfrutar.
Si encontráis el lugar contármelo.
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